Le Musée de l'Image | Ville d'Épinal
Domaine : 
estampe ; croyances - coutumes
Numéro d'inventaire : 
D 996.1.985 C

Précisions concernant l'auteur : 
Epinal, 1801 ; Epinal, 1863

Millésime de l'oeuvre : 
1825 entre ; 1903 et

Période (siècle ou millénaire) : 
2e quart 19e siècle ; 2ème moitié 19e siècle ; 1er quart 20e siècle
Technique et matériaux : 
papier (bois de fil (colorié au pochoir))
Dimensions : 
H. 41.8 cm ; l. 64.1 cm (feuille) ; H. 35 cm ; l. 57.7 cm (bois)

Genèse : 
oeuvre en rapport
Précisions concernant la genèse : 
d'après Pellerin sans numéro (1825) ; Proche de DEMBOUR et GANGEL à Metz " LES TROIS CHEMINS DE L'ETERNITE. " n° 24 (entre 1840 et 1851), réédité par GANGEL " LES TROIS CHEMINS DE L'ETERNITE. " n° 24 (entre 1852 et 1858) et DIDION et GANGEL " LES TROIS CHEMINS DE L'ETERNITE. " n° 24 (entre 1861 et 1869) ; Proche de DECKHERR à Montbéliard gravé par Jean-Charles BOULAY " Les 3 Chemins de l’Éternité. " (1830) ; Thème proche de Pellerin " La nouvelle Jérusalem " sans numéro (1824) et " Le chemin du Ciel et le chemin de l’Enfer. " sans numéro (vers 1837) ; Epreuve de dépôt légal du bois du 29 octobre 1825 conservée au MUCEM (1979.82.132)
Image éditée par Lefas à Rennes, rééditée par la Veuve Pierret vers 1838/1845 sous le titre LE CHEMIN DU PARADIS à Rennes (Musée de Bretagne : 906.0021.44) ;
Pellerin édite en 1825 un bois de Georgin (conservé au Mucem : 1990.26.35) (MIE : D 996.1.985 C ; D 996.1.986 C ; D 996.1.7696 C ; 990.2.192 C ; 990.2.380 C ; 2010.5.8118 C ; 2010.5.8119 C / MUCEM : 1947.22.161 ; 1950.39.675 ; 1961.66.168 ; 1965.75.244 ; 1979.82.132) ;
Deckherr édite un bois de Jean-Charles Boulay en 1830 (MIE : 2010.5.1300 C / MUCEM : 1965.75.676) ;
A Metz, Dembour édite une image (28 janvier 1837), rééditée par Dembour et Gangel (23 décembre 1843 ; exemplaires MIE : D 996.1.8800 C ; D 996.1.8801 C) reprise par Gangel (1852-1858 : MIE : 2010.5.13781 C : 2010.5.13782 C / MUCEM : 1953.86.225), rééditée par Gangel et Didion entre 1858 et 1868 (MIE : D 996.1.8802 C)

Dénomination : 
image pieuse
Représentation - Iconographie : 
scène (Jérusalem céleste, foule, violon, flûte traversière, porte, chemin ; groupe, vice ; Enfer, mort, représenté en, squelette, faux, diable, démon, Damné, fourche ; fidèles, croix, torche, pied : nu, Christ en croix ; Trinité, Christ, croix, Dieu le Père, triangle, colombe : Saint-Esprit, rayons lumineux, femme : agenouillé, Jérusalem : ville, rempart, ange, banderole, L’arbre de vie : pomme)