Expositions virtuelles des Musées de la Région Centre
L’enquête ethnologique
Les premiers témoignages de la découverte de l’autre et de l’ailleurs remontent à l’Antiquité. Hérodote (vers 484–vers 420 avant J.-C.) dans son Historia relate la découverte des pays « barbares », c'est-à-dire ceux qui ne parlent pas grec tels les Perses et les Égyptiens. Les récits ultérieurs des premiers grands voyageurs restent souvent dans la même veine narrative et descriptive quant à l’évocation des populations autochtones. La découverte de l’autre hésite alors entre fiction et réalité. L’ethnologie a été pratiquée bien avant de devenir une science organisée. Elle trouve, en tant que discipline, ses véritables fondements à la fin du XVIIIe siècle dans la philosophie de Rousseau, puis dans les voyages de Cook et de La Pérouse.
L’ « autre » entre mythe et réalité
Les représentations de l’ « autre » découlent des explorations et des grandes découvertes. Ces images sont souvent tributaires d’une certaine vision (partielle ou idéalisée) de la société qui les a produites et qui se considère comme le modèle universel, attaché aux sources classiques.
Le "bon sauvage français" ? Représentations ethnographiques
Tout au long du XIXe siècle, le dépeuplement des campagnes et la volonté politique de centralisation et d’unification linguistique activent le mécanisme de perte d’identité qui affecte les régions françaises.
